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大正藏》四十六卷，第477页中)。《诸法无诤三昧法门》卷上说：“如来一切智慧及大光明、大神通力，皆在禅定中得”。《大正藏》四十六卷，第629页上。
[2]见《辞源》中&...清净天耳智神通、住无体性无动作往一切佛刹智神通、善分别一切言辞智神通、无数色身智神通、一切法智神通、入一切法灭尽三昧智神通等“十通”[5]，报得、修得、变化等“三通&...
向学法师
佛学论文|因明|五明
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的这一作法后来得到佛陀的高度赞许，佛陀称他是“第一个迎接佛陀的人”。由于须菩提善解空义，他对一切事物都能不起执着，不起诤讼，胸襟宽广，豁达自在，佛陀因此称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲...社会里盛行不衰，目犍连也因此驰名古今。
阿那律——天眼第一
阿那律是梵语Aniruddha的音译，意为“如意”、“无贪”、“无灭如意”。佛经中常称“阿楼陀”。他是佛陀的堂弟、佛陀叔父...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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25.《天台传佛心印记》, 元 怀则述,大正藏第四十六册 26.《诸法无诤三昧法门》, 陈 慧思撰,大正藏第四十六册 27.《南岳单传记》,清 释弘储表, 卍续藏第一四六册 28.《禅源诸诠集都...-----------------------------------
【中文关键词】无尽传灯|百松真觉|明末天台|高明寺|幽溪 |性具|止观 |楞严定| 耳根圆通|净土生无生论|维摩诘经无我疏...
林一銮
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故有无量烦恼。禅定修心就是断除烦恼的重要手段。慧思说：“若不坐禅，平地颠坠；若欲断烦恼，先以定动，然后智拔。”（《诸法无诤三昧法门》卷上）禅定就是用某些特定的手段高度集中精神，静思净虑，排除一切杂念、...那，意译为静虑、思维修，意为寂静省虑，指使心意、精神专注于某一对象，达到物我两忘，极度寂静的状况，专心一意地观想佛相佛理。定，梵文音译为三摩地、三昧，意为令心意专注于某一对象而不散乱，从而达到寂然虚静...
不详
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是无诤三味？”师（南阳慧忠国师）曰：“檀越（居士，指李亨）踏毗卢头上行。”帝曰：“如何是踏毗卢头上行？”师曰：“莫认自己清净法身。”[9] “毗卢遮那”是法身佛，要在法身佛的头上行走，这对于一般的宗徒而言是大逆不道的事情，国师这样说的原因在于真正的“无诤三昧”必须要连佛的执著也没有，才能真正做到平等自在，获大解脱。此类近似大逆不道的言行，不胜枚举，“丹霞劈佛”、“南泉杀猫”、“佛头屙屎”等等，...
李锋
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的话后，悦绎而去。 至正十五年(1355)大千禅师迁四明宝陀寺。早先寺里因以诉讼而被废置，大千禅师厚德载物，来了以后，以讼兴辨难太迫，出家人不必计较的宽慈心态，提出：“我佛得无诤三昧，所以超出群品。...鱼儿虽然离水即死，但是它在水里也不一定活，所以世界上的事情皆为不定法，没有常法。 作为临济宗的传人，长期的修行实践，东屿可说是将临济禅法已经用得烂熟于心了。史载他“常颂俱胝竖指曰：‘深深无底，高高...
黄夏年
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卷，《续高僧传》卷十七《景德传灯录》卷二十七都有七部九卷。《佛祖统记》卷云载有九部十一卷。现存的有《法华经安乐行义》一卷，《诸法无诤三昧法门》二卷，另有《大乘止观法门》和《玄誓愿文》二书，学术界有疑；...。《佛祖统记》卷六又说：“聚徒千百，专述大乘，独步河滩，时无竞化”。由此反映了他弘法最胜时期的情形；以及化对大乘佛学造诣的高深。南山道宣律师的《续高僧传》没有为慧文立传，他本人也没有留下什么遗著，所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉……。”突然停止说到：“够了，够了，你就叫离欲吧！”侯喻君得法名立即叩谢师父，顶礼三拜。从此，便在东山寺深入经藏，潜心修行。本空禅师见离欲夙慧深，善根...明朝翰林学士住宅，因无子女继承，便捐赠改为寺院，常住僧众一百余人，香火甚旺。民国初年，明心禅师在龙台寺坐化，据说他住世二百多岁。
离欲禅师在新都宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老...
源缘悟圆 编著
|大德|高僧|
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法门山门之体，同修无诤三昧，永播大士道风。古人云：官不容针，私通车马。又云：家无小人，不成君子。纵有实非大士真实眷属，亦须慈恕，令其渐种善根可也。 九华山大夏庵募建大悲阁引 清释 兴斧 ...命能仁无上尊，大孝大慈真法性。三乘权实众威神，愿赐哀怜垂摄受。弟子智旭，自惟夙障，缠此幻形。复以深愆，丁兹劫浊。三写乌焉，悲佛法之衰乱。五逆横作，痛国步之艰难。朝野无改过之心，缁素争覆辙之践。良由共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赞叹，正与经初赞须菩提，「无诤三昧最为第一」，前后呼应。须菩提说空，如『小品般若波罗蜜经』卷一（大正八·五四０中）说： 「以空法住般若波罗蜜」。 依经下文说：不应住色等；不应住色等的常无常、苦乐、...为色、受、想、行、识。如是自性，无生无灭，无染无净。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多，不见生，不见灭，不见染，不见净。何以故？但假立客名，别别于法而起分别。假立客名，随起言说。如如言说，如是如是生起执著。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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